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第二百一十八章:杀生为救生(2/3)

“你打算怎么?”

五台山虽然是佛门圣地。

人群中。

僧人多好理解,现在佛门压注普渡慈航,企图让他祸朝纲,吞噬王朝气运,改天换地。

但是在法海看来,这些人已经陷

张恒语气微顿:“这里可是开封,远了不说,普渡慈航肯定跟五台山是一伙的,哪怕世家大族方面不手,我们恐怕也占不到便宜,毕竟门那边还没决定什么时候下场呢。”

只是大概率不会败的那样惨,要不是张恒及时赶到的话,不止燕赤霞会失踪,估计法海也被捉走了。

张恒问

法海言之确确。

人的名,树的影。

“五台山!”

可这事谁能说得准。

“这是一皇家寺院,本是为皇室祈福而设,位于皇的东北角,寺内没什么手。”

只是没想好什么时候场,于是先调派过来与佛门对峙,也好让佛门不敢轻举妄动。

蛙公和傅天仇也是动作连连,再加上世家大族之间心思各异,京城之内隐隐有不稳的趋势。

再加上自己在五台山三僧手上吃过亏,对五台山,法海是一没有,低语:“佛敌!”

儒家就简单了。

所谓的南梁之景,佛教大兴,完全是建立在百姓的尸骨之上。

门应该看了佛门的心思,有下场的意思。

京城之地表面上风平浪静,暗地里,城门的僧儒明显多了起来。

夜晚...

看着一边低念经,一边往慈航大殿走去的僧人团,周围的百姓们议论纷纷。 [page]

万一,回佛门跟门联手,要消灭大松王朝与世家大族,清空天下,共分南北,到时候可就哭都没有泪了。

“除了三大圣僧,五台山还派了什么手吗?”

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僧人什么也不用,只需要安心接受供养,这不是崇佛,而是毁佛,这样的发展模式是不能长久的,时间一长肯定会激起民变。

普渡慈航的真正实力

“五台山一行人,住了礼佛寺。”

“别说,这是从五台山来的僧人团,为首的是五台山三大圣僧,是来参加普渡慈航国师举办的天法会的。”

若不是,谁会怀念十人养一僧的时代。

至于儒两家。

“你们看走在前面的三个老僧,一个个眉都长到前去了,看着好老啊。”

三僧的胜算还是要大一些。

南梁才灭亡几百年,法海不信五台山的大和尚们,不知南梁下的百姓有多惨。

“我今天看了看,可能是认为上次手,我就败给了三僧吧,这次也没有另外再加派手,带来的其他人上不了什么台面。”

他已经调查清楚了,重现南梁之景的提议,就是由五台山牵与发起的。

法海着斗笠,看着远去的僧人团目芒。

要知,一之家少说有七八人。

一群披袈裟,拄着禅杖的僧人队伍,穿过城门开封。

“除了三僧,还要有人留守寺庙,不可能全来。”

“我佛慈悲,大慈大悲。”

在这情况下,调派僧人驰援京城,一方面可以给世家大族施压,另一方面也容易统筹全局。

所以五台山名义上是佛门圣地,但是在法海看来,他们只是一群披着人的妖,是佛之大敌。

“好多和尚啊!”

十人养一僧,差不多就是一养一僧。

“是啊,得有上百个吧?”

手不是小鱼小虾,五台山虽然是佛门圣地,但是其中的合境修士也不会太多,五六个也就到了。”

五台山三个字,没有人可以忽视,毕竟佛教在九州之地的最早寺庙就现在这里,也是少有的,一山之地,藏传佛教和汉传佛教并重的圣地。

毕竟,五台山三僧同一门,相互间的合肯定要比法海和燕赤霞

法海晚上回来,将自己看到的告诉了张恒。

两家往京城加派人手,世家大族当然也会回防。

三日后。

所以儒家也在收缩防线,连带着寒门大儒也跟着活跃起来,一时间开封府内可谓是群舞。

防人之心不可无,谁知两家究竟在打什么主意,表面上看,世家大族跟佛门是一伙的。

第五日下午。

“和尚嘛,越老越值钱。”

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